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第三百三十三章 洛阳 下 (第2/2页)
州军的一份子。 不为别的,如果你战死沙场,你将会被送进陵园安葬,受后人祭拜,这是何等的荣耀和风光。 而李忠就是要通过这种发放,激起大汉百姓身体里早已冰冷的血液,他要用这种发放告诉所有人,,要想子子孙孙安稳的生活,唯有依靠强大的武力震慑四周异族,你跟他们去将什么仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌,那还不如直接自杀算了。 战斗的精神,尚武的精神! 儒家经典是教你如何修生养性,提高自身的境界,什么半部论语治天下,纯粹是放屁。 国与国,种族与种族之间,讲的是利益,不是狗屁的礼仪文明,正所谓亲兄弟,明算账,更何况是其他人。 一个穷酸秀才跟一群土匪之间讲道理,结果会是怎样,估计都能够想到,唯有你比他强,你比他更狠,方才能够使他臣服,才能够生存下去。 洛阳作为大汉之都城,东汉之都城,可谓是天下之中心,也是儒家集中之地。 一个个老学究天天摇着头,看着手中泛黄的古书,嘴里念着:有朋至远方来,不亦乐乎。 如果来的是一群拿着兵器的异族之人,你也要欢迎? 愚不可及! 所谓兼听则明,偏听则信! 独尊儒术,乃是愚蠢之举! 百家齐鸣,才是王者正道! 有竞争,才有压力,有压力才有动力,有动力才能够更好的发展,能够持续发展的国度,除了强大之外,难道还有其他途径不成? 陈汤有云:“犯强汉者,虽远必诛!” 这却是消极的一面,为何要等到别人犯你的时候,你才做出反应,将各种威胁扼杀在萌芽之中,才是正道,才是明智之举,所谓最好的防御乃是进攻,不论怎么防守,都有被攻破的时候,所以,必要的时候,必须要主动进攻,主动争取你所需要的东西,因为这些别人是不可能傻乎乎的放到你的手里。 《尉缭子·武议》:“故兵者,凶器也,争者,逆德也,将者,死官也,故不得巳而用之。” 大意是:武器,是杀人的凶器,战争,是暴力的行动,将帅,是掌握生杀的官吏,所以只在不得已的情况下才能使用它。 战争,确实是残忍,血腥的一面,一场战争可能要死一万人,十万人,甚至是数十万,百万人都有可能。 但是一个巴掌拍不响,为何会有战争,那必然是有一方主动挑起的,为何他会挑起战争,无非是为了利益,什么借口都是假的,唯有利益才是真真正正存在的,如果你有我需要的东西,那么就算发动一场战争又如何,只要有足够的利益。 所以该出手时就出手,这才是正道。 历史,往往是由胜利者来书写的篇章,如果用的好的话,则国家强盛不在话下,当然如果用的不好的话,那就是万劫不复! (有些罗嗦了,大家见谅。另外这些是不需要收费的,呵呵!!)
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