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    要是捡漏或者有人主动送死，那么就会出现因果不合，十有八九晋升失败，非死即伤。毕竟这是因果层面的融合，不带退货的。

    就像是主角晋升八品术士时，是要在最合适的时间、最合适的地点和道果融合，这个时间和地点其实可以让高手替晋升者算出，但如果不是自己算出来的，那么即便完成了晋升仪式，也十有八九会晋升失败。

    雨师的晋升也一样是如此，必须是正面攻杀，必须是自己作为主力，击败三品，才能够晋升。

    这一点，之前也有说过，晋升应龙可以有帮手，但必须是晋升者为主力。

    然后再这里补充一下，作为主力，自身的因素占得越大，晋升成功的概率也就越大。

    简单来说，最终解释权归道果自身所有，因果会自动做出判定。

    顺便提一句，晋升仪式实际上是道果以持有者能够理解的形式来表达信息，从字面上来看，主角得到道果时，道果信息会自动形成类似属性栏一样的形式。

    要是一个蛮人得到，因为不识字，说不定就会听到言语描述，又或者是一条哈士奇得到道果，那信息也会以哈士奇能理解的形式展现。

    还是那句话，一切解释权归道果自身所有。

    以上这些，是看到有书友提出疑惑，作者进行的解答。

    曾经有一位大神说过，读者看不懂是作者的问题，作者亲自解释剧情是作者的不合格。看来我这个扑街还是不长进啊。

    最后提一下，七日之期已到，老夫的大号终于出关了，明天向编辑要一下前面章节的修改权限，修改之前有关应龙道果的内容。

    所以，还请诸位稍待。

    要是有什么以前章节的错别字，也可以顺便提一下，我一并改了。

    第194章 造梦入梦

    尽管太学祭酒没有真正站在对立面，甚至还拦截了土伯，但他也确实不再和姜离同道而行。

    太学祭酒墨夷陵推崇的是经过八百年时间考验的大周统治体系，天子居于顶端，均衡天下，以至公治理江山。

    所以当初天子失格之后，他会直接响应天璇之邀，逼天子退位。

    并且，可以预计，太学祭酒以及其学生、追随者，将会始终贯彻此心，为天子归位而努力。

    因为太学祭酒容纳的道果是再典型不过的儒家一系，他能够在这一系上走到三品，就代表着其心性是典型的儒者思想。这一点，倒是和姜离前世古代那些所谓的大儒大不相同。

    这里的大儒是真的有相应的风骨的。

    哪怕是朱晦庵这个半道从人属转到神属的，也怀着改变世道的理想。其小节也许有损，但在追随理想上是很难改变想法的。

    这种性子，说好听点是有风骨，虽千万人吾往矣，说点低情商的，就是有些顽固了。

    太学祭酒既然推崇着经过时间考验的统治体系，那他就不会轻易改变，日后说不得就要站在反对姜离的一面。

    没办法，谁叫姜某人现在就是最大的权臣，拿的是曹司空的剧本。

    “是，下官会回去禀报老师。”

    萧秩不卑不亢，又遵从了礼数，不给一点借题发挥的机会，行礼道：“下官告退。”

    说罢，他就退出数步，转身离去，走得也不见仓惶和拖沓。

    “大祭酒有个好学生啊。”姜离感慨道。

    不过他一个二十来岁的青年，如此评价萧秩这么一个年长几十岁的人，属实是有些倒反天罡了。不知道的，还以为姜离才是年长的那个。

    但在朱晦庵看来，姜离的作态却是没有丝毫的尴尬古怪之处。他说话之时，即便是朱晦庵和萧秩，也自然而然地表现出适当的敬畏，有种理所应当之感。

    ‘司空之境界，越