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仰供奉，也还是会有人行善的。”

    “至于佛法，它就在那里，谁人都可修行，无需付出代价，也不需要刻意传播。若是有人不愿修，那便不修吧，全当无缘便是。”

    明明是佛国首座，却没有一点打机锋的意思，而是说得浅显易懂，师兄弟二人无论是否满意，都得到了相应的回答。

    这时，第三人起身，行礼，问道：“敢问首座，您方才的意思，是否是要禁绝信仰？”

    此言一出，慧轮和慧能皆是双目一瞪，露出诧异之色。

    禁绝勾招法只是让僧人少了一种修行方式，而禁绝信仰，却是要让佛国发生颠覆性的变化。

    佛国是以信仰为纽带建立的国度，没了信仰，佛国是否会崩溃呢？

    第232章 将一切摆到明面上

    “禁绝勾招法尚且难行，遑论是禁绝信仰？”

    觉者微微摇头，道：“人是需要寄托的，对信仰的需求也是难以磨灭的。直接动手禁绝信仰，有害无益。”

    “信仰就像是一块高地，你不占领，便会由他人占领。若是禁绝了正信，让邪说妄信得了主流，那还不如不禁。”

    觉者的回答不显极端，但他的目的对于修行勾招法的人来说，却是相当极端。

    对信仰进行限制一事，他是认真的。

    之所以不直接动手，是因为禁绝信仰只是一种理想做法，放诸于现实则是不切实际。如果禁绝信仰能够做到并且无甚大危害，觉者肯定会直接下手。

    “小僧明白了。”

    赤衣僧人行礼，道：“谢首座告解。”

    得了这么个回答，三人一时之间都没了继续的心思。

    慧轮和赤衣僧人的询问本就是出于对勾招法和信仰之事，如今得到了回答，心神激荡，一时之间也没了多问的想法。

    慧能虽然不修勾招法，却也知道佛国接下来的改变，开始思索未来可能出现的益处和弊端，不再多言。

    于是乎，三人便各自告辞，离开了此地。

    等到他们的身影消失在无佛寺外之后，听了这番对答的两只鸟儿从屋檐上飞落，现出了人形。

    觉者对此毫无意外之色，保持着温和的神态，向着二人问道：“二位对于他们怎么看？”

    他们，自然就是刚刚才离开的三人。

    “小白脸和尚只谈行善，不说佛法修行在于心性，一般一般。焦黄脸小和尚倒是能切中关键，深得修行三昧，但顾及师兄弟之情，少了几分锐气，算是勉强。至于剩下的那个，菩萨法相倒是不差，可惜得香火过多，法相强过自身，虽有些道行，但迟早遭到反噬。”

    孙悟空言语中把攻击性给拉满了，也就是对慧能稍微留了点面子。

    姜离也是按着三人的外貌，把小白脸和焦黄脸分别与觉者的两个徒弟对应，至于第三位······

    着赤色僧衣，气属阳和，又有菩萨法相，当是佛国四品中的日光菩萨。

    此人修炼勾招法的同时也在一心苦修。其人曾经容纳过苦修士的道果，当过佛国的行者，平日里就是徒步行走，遇善行善，遇恶除恶，即便是到了四品，也不曾改变。

    因此之故，日光菩萨根基深厚的同时也积累了海量的香火念力，使得身外法相不断壮大。

    曾经的六菩萨中，除了白莲圣母菩萨以外，就以日光菩萨的法相最强。如今白莲圣母菩萨变成了无生老母大士，日光菩萨的法相也成了菩萨中第一。

    至于实力，倒是不好说。

    听完孙悟空的话后，姜离结合自己过往所得信息，对三人的心性有了个大致的推敲，然后，他跟着回道：“大圣将话都说了，当真是叫我不知该说什么是好了。”