东皇紫籍 第482节 (第3/3页)

感应，或者说，他留在灵山之中的三世佛道果体系对灵吉菩萨的力量生出了感应。

    随着一圈圈佛光从灵吉菩萨体内升起，向着四周扩散而去，山岭中许多鼠人身上妖气溃散，逐渐恢复人心、人性，乃至人形。

    又有诸多黄风卷起，从四面八方汇聚而来，带着无边浊气融入黄风大圣的尸体之中，让其异化为魔，一口咬在灵吉菩萨的脖颈处。

    金色的血液流淌而出，落在地上，生出朵朵金莲，汇聚四方水汽，滋养大地。

    又有业火焚烧，将灵吉菩萨和黄风大圣的肉体统统焚烧干净，在原地留下一枚封存双首鸟的定风宝珠，落到了猴子的手中。

    第884章 三十三天主

    “想不到灵吉菩萨最后竟选择了这样的道路。”

    在天界将一切看在眼中的太白金星有些感慨，却也为灵吉菩萨感到高兴。

    作为九耀星辰之一的太白金星，对于整个天地其实是有着自己的理解，在他看来，诸神也好，仙真也罢，佛陀也可，只要完成自己的职责，做好自己的事情就行。

    就好像太白金星自身，便有着四种完全不同的形态。

    偏向于战神，代表变革和杀伐的神性，显化的便是有着俊美外貌的少年将军形象，那时候的他就很喜欢四处战斗，每次出现都少不了争斗和杀伐。

    同样是战神，但主刀兵、将军、肃杀、以及人间金银钢铁玉等物的时期，他的形象便是身穿皓鹤白霞衣的中年官员，这时候的他就会更加随和，虽然依旧好战，但会注意影响。

    偏向虚灾疾病的时候，太白金星又是身穿黄衣，戴鸡冠，弹琵琶的女神形象，这个时候的她也会尽职尽责的运转自己的权柄，消减多余的人口。

    至于现在的老者形象，本质是吸收了仙道修行理念，让神格神性更高清贵，同时以监察善恶的权能，压制自己原本掌握的变革、杀伐、战争、刀兵、军队、瘟疫、灾厄等等权柄。

    这也是太白金星发现前任天帝出现问题之后，立刻选择隐匿自身，而楚泰占据主权之后，立刻出来帮忙的缘故。

    作为神祇，他无法在天帝倒行逆施的时候去反抗，只能选择沉默。

    甚至当初但凡给太白看到一点希望，他都有可能举起叛旗，试图变革天命。

    可就是太白清楚自己斗不过天帝，且在自己死后，对应的权柄必然落入天帝掌握，断去人间更多的希望，所以他只能一直沉默，维系天地运转。

    楚泰的到来，证明了他选择的正确。

    如今，看到灵吉菩萨清醒之后，做出契合自身本心的选择，他自然也会为对方感到高兴。

    他的这种情感，让楚泰有些好奇，又有些恐惧。

    好奇是因为这等情感能够补全楚泰掌握的【一】，而恐惧则是这等先天神性下的认知，正是后天生灵最为恐惧的一种情感特性。

    绝对的纯粹。

    则是对于【一】的诠释，也是对【人】【地】【天】的否定。

    绝对的纯粹本身是一种【一】，但其本身无法支撑起一个【人】，映照万象的【地】，勾勒完整的【天】。

    而【一】【天】【地】【人】是楚泰构建自身根基的重要核心之一。

    恰如“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

    楚泰所求的【太一】道果，不出意外的话，应该是【道】。

    也是【一】，是【太极】【混元】【无极】【混沌】【原初】……

    也是【二】，是【两仪】【阴阳】【乾坤】【虚实】【动静】【有无】……

    也是【三】，是【三才】【三元】【三一】【天】【地】【人】……

    更是【万物】，是【万有】【万无】【纯粹】【单一】【变化】【起点】【终点】【绝对】【相对】……

    因此，完整的【太一】道果是可以承载【绝对的纯粹】，但还未完善的【太一】道果，起码楚泰此刻掌握的【太一】道果，并不能很好的包容【绝对的纯粹】。

    那会破坏他掌握的力量。

    影响他构建的【太一】道果内的平衡。

    但楚泰本身又不能拒绝这种【纯粹】和【绝对】，因为那也是【太一】的一部分。