第212章 不太正经 (第3/3页)

不免又要跟朱翊钧聊聊自古以来这条线上发生的一场场战争。

    最后拿着那份画着只黄鼠的北线舆图跟朱翊钧掰扯：知道这代表什么不？这代表南宋人都见不到这“礼鼠”。

    老祖宗传下来的地全给丢了，难怪他们不爱唱《相鼠》了！

    咱可不能学大宋！

    咱大明一块地都不能少！

    对于那些已经归附的草原民族，要重视对他们的教化，争取早早移风易俗，彻底成为大明的一份子！

    只有大家都真心实意认可这件事、真心实意想把日子过好，边境才能长治久安。

    朱翊钧虚心求教：“怎么教化？”

    顾闲被问住了。

    教化二字说来简单，可两广云贵诸地从秦皇汉武那会儿算起，归附中原王朝至少已经一千多年了，至今仍有许多不通中原文化的山民，土司作乱更是常有的事。

    简简单单的“改土归流”的四个字，愣是从明朝的永乐时期一直搞到清朝的雍正时期才搞成功。

    国家出现的种种弊病，缺的从来都不是好办法、好政策，缺的是有魄力去执行的人。

    缺的是敢说“你们只管放手去干，有我在看看谁敢捣乱”的决策者。

    张居正的改革能有成效，恰恰是因为他是这样的决策者。

    不怕被骂，不怕争议，做好了受赏，搞砸了挨罚，说一不二，公正严明，无人敢有异议，只能跟着哼哧哼哧干活。

    顾闲看着还是个小豆丁的朱翊钧，又想到了正当壮年的隆庆皇帝。

    如果万历皇帝登基时不是十岁，如果张居正没有与冯保、李太后结为政治联盟，张居正是不是很难这样施为？

    可人隆庆皇帝还活得好好的，他总不能盼着人如期病故。

    好歹是一起吃过好几次饭的交情，他做不出那样的事。

    愁人哟。

    顾闲没了谈兴，估摸着今天的音乐课差不多该结束了，随口糊弄：“这个说来话就太长了，而且得耗费大量的人力物力和时间，以后有机会我们再慢慢讨论。”

    朱翊钧虽有些失望，却还是很认真地点点头，跟着顾闲去哼哧哼哧锻炼身体。

    顾闲给朱翊钧上完课，差不多就到下衙的点了。他顺路去喊张居正一起下班，监督张居正完成每天的运动量。

    还有那么多事等着张居正去干，可不能让张居正再被小小的痔疾带走！

    无缘无故又被热情对待的张居正：“……”

    总觉得这小子没想什么好事。

    也罢，赶早下班，吃点好的。

    顾闲与张居正分开走后也没立刻回家，而是去武学那边走了一趟，关心李如松考得怎么样。

    九月十四正是武举的日子。

    今年负责主持武举的是两个老熟人，丁士美和申时行。顾闲知道但凡考试都得谨防舞弊，所以没去找丁士美他们瞎打听，而是直接去问李如松本人。

    作者有话说：

    张居正：最怕妻弟突然关心。*今天也……晚晚地更新了！*注：1肥白如瓠：出自《史记》【张丞相苍者，阳武人也。好书律历。秦时为御史，主柱下方书。有罪，亡归。及沛公略地过阳武，苍以客从攻南阳。苍坐法当斩，解衣伏质，身长大，肥白如瓠，时王陵见而怪其美士，乃言沛公，赦勿斩。】2《相鼠》原文：相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？