第451章 另有其人 (第2/3页)



    如果一个政策非要有某个人存在才能维持下去，那么将来人走政息也是很正常的事，毕竟它都“没某人不行”了啊。

    就像朱翊钧说的那样，只靠他一个人能走多少地方、能看多少东西？

    顾闲一脸惆怅。

    朱翊钧见自己把顾闲讲得无话可说，得意地说道：“你就别整天想着到处跑了，好好在京师当你的三品大员不好吗？”

    顾闲大言不惭：“我这不是怕陛下难做吗？陛下可是要当明君的，怎么能因为我连累了自己名声！”

    朱翊钧道：“那好，我秉公处理，回头就罚你半年俸禄！”

    顾闲：？？？？？

    顾闲立刻说道：“他弹劾就一定有道理吗？一点道理都没有，呵，我这就回去上书自辩！”

    朱翊钧哼道：“早这样不就得了。”

    本来就是那个御史没事找事，他不可能为此处罚顾闲。

    真要罚了顾闲半年俸禄，这人绝对会拖家带口去张居正家蹭吃蹭喝半年，并且逢人就讲“当官没前途，饭都吃不上”。

    顾闲还真回去写了篇《论“体统”》。

    既然御史说的是“不成体统”，那么他就从什么是体统谈起。

    所谓的体统，就是行为举止要合乎自己的身份地位。

    那么为人臣子者的“体统”到底是什么？

    出门时自己藏在官轿里从不露脸，一路有众多仆从前呼后拥，处处尽显官威；到了衙署端坐高堂，一整天下来一步都不挪动，可谓是沉稳有度。

    但是吧，这样便是“成体统”吗？

    这样“成体统”的大官，说句不好听的，换头猪坐在那里十天半个月兴许都不会有人发现。

    接着顾闲又开始论证：什么样的行为可以被称为“不成体统”？

    在正式开始工作前的空档组织点小活动振作士气，争取让大伙用更饱满的精神状态高效干活（如有异议可以横向对比一下咱礼部的工作效率），有哪里不成体统呢？

    顾闲洋洋洒洒地开始探究“体统”问题，不仅把自己的行为摘得干干净净，还列举了很多司空见惯的官场“体统”。

    一桩桩一件件都能让许多官员汗流浃背的那种。

    而且其中任何一件事可能带来的后果，都远比每天早上点卯那会儿跑个步要严重许多。

    可是这些司空见惯的事竟没有一件曾出现在御史的奏疏之中，真是叫人惊奇啊！

    这就像是让某个人负责给别人“正衣冠”，结果看到有人扣错了扣子他不管，看到有人系带没系他不管，看到有人衣服穿反了他也不管，只抓住其中一个人质问：“你袖子上怎么有根线头？你不知道把线头剪掉吗？简直不成体统！”

    请问这个人算是尽职尽责吗？

    顾闲这份《论“体统”》一递上去，攻守之势顿时逆转了。

    御史确实有权闻风奏事，但是吧，你首先是领着朝廷俸禄的臣子，得考虑你的弹劾能起到什么样的作用。

    一如顾闲所说的那样，你抓着根无关紧要的“线头”大说特说，难道算是尽职尽责吗？

    事实上不仅是拿顾闲冲绩效的御史汗流浃背，不少读到这份《论“体统”》的朝臣也冷汗涔涔。

    因为里面很多“不成体统”的行为他们确实干过。

    更何况许多人的日常工作就是顾闲所说的……换只猪上来都没人知道。

    说谁是猪呢你？

    好端端的，顾太闲你怎么骂人？！

    可看到皇上一脸