第185节 (第1/2页)

    老父的愤怒，瘫痪男人的叹息，妇人的嗫嚅，脚边孩童的哭声，混杂在一起，端得让人心酸。

    牙婆终究没有说话。

    看到这家没个说法，牙婆转身就走，既然不行，那就换一家就是了。

    “婆婆留步。”妇人犹豫地开口，她低头看了看脚旁已有六岁的大丫头：“不知道囡囡可以嫁去做童养媳吗？”

    “反正小公子也只是需要冲喜而已。”

    牙婆回头，看了看抱着妇人小腿的囡囡，皱眉道：“这么小点的丫头能做什么？”

    妇人咬牙道：“婆婆，你也看到了，家里养不活这么多人了，不如您去说说，也好救一救我这一家子。”

    “您的大恩大德，妍儿一家没齿难忘！”

    牙婆摆了摆手：“行了行了，说了这么多，你们是不想卖大的，是想卖小的吧！”

    妇人、老头、男人面面相觑，没想到被看出来了。

    方才那般，也只是他们强行做出来的，实则谁不懂，真卖了妇人，家里可就没有一个能干活的了。

    他们是想能不能让牙婆同情同情，好替囡囡去说亲。

    “罢了罢了，我就再做一次好事，给我那些不肖子孙积积德。”牙婆见这一家人期盼的眼神，忍不住心软，朝小女孩招手：“丫头，过来婆婆这，婆婆带你去寻个好人家。”

    第229章 人媒

    小女孩怯生生地躲在娘亲腿后，妇人一狠心，将她推了出去。

    牙婆打量这小丫头，不由点头，日后也能出落得个水灵。

    牙婆带走囡囡后，这一家子终于松了口气。

    若是事成，后续牙婆会送来钱物粮食的。

    屋外久站的柳寻观完此幕，重新隐于市集。

    魂庭中那枚古朴符篆已经多了一种媒妁之语。

    冲喜之媒！

    牙婆做的是买卖人的行当，但举动背后是为了促成一桩冲喜的姻缘，其间言语被收进了媒妁之言符篆中。

    柳寻那一枚核心法符篆，虽不完整，但用来随心，只要柳寻目睹某种媒妁，就能将它有选择地纳入符篆中，补全这作为根基的核心法。

    这桩冲喜姻缘虽然以买卖为主，行径为恶，但到了根本处，实际上是善媒。

    媒妁看的是最终结果，冲喜之媒本意就是替重病之人冲喜，对重病之人来说是善。

    况且过程当中牙婆也非威逼，最后还发了善心，要将囡囡带去当童养媳，存留人性的情况下，算不得恶媒。

    柳寻念头盖过核心符篆，两种善媒化作无法言明的图案融入到了不完整的符篆中，占据了左下角位置，让符篆愈发显得玄异尊威。

    穿过市集，柳寻只见到一些普通的婚嫁，虽然也有媒婆说婚，对柳寻来说却无用。

    因为核心符篆在桃源村收入的善媒，便是这类凡媒。

    这座城池中的凡人媒约无甚特殊，它们对补全核心符篆起不了任何作用。

    桃源村的凡媒之所以能收入核心符篆，原因还在于柳寻那一段祝词，否则核心符篆对它根本不感兴趣。

    柳寻思忖，桃源凡媒省去了繁文缛节，没有大操大办，若是按照正常的流程走，是否又是一桩善媒？

    他触类旁通，便找寻一家三书六聘的媒约，看看是不是能收入核心符篆中。

    朔谷城南，一个颇有威望的武者家中，三书六聘礼成后，又一对新人成婚，柳寻顾念魂庭中的符篆，发现真如他所想，成功将三书六聘之媒收了进去。

    但三书六聘之媒一融入核心符篆，就往桃源凡媒中去，与之迅速融为了一体，那段桃源祝词完美地嵌入了这三书六聘之媒当中。

    柳寻预想中的三道善媒只留下了两个。

    一个是三书六聘之媒，吸收了桃源凡媒。

    其实不难理解，没有大操大办的凡媒是普通人的婚约，实际上是三书六聘之媒的简化，也难怪会与之相融了。

    另外一个则是冲喜之媒，相比之下稀有了一点。

    大荒这种环境下，相信冲喜这一说法的并不多，柳寻能遇到也实属难得。

    有了这两种善媒，柳寻对符篆稍作感悟，发现对姻缘道又有了新的体悟。

    他有种感觉，若完整的媒妁之言符篆凝聚出来，必有什么蓬勃而发，虽不知是什么，但总归有好处就是了。

    朔谷城寻不到合用的新媒，柳寻便继续前往他处。

    土石城中，有恶少贪图少女美色，强掳成婚，并派媒婆告知少女家中之人，无聘书无聘礼，直接口头达成了一桩恶亲，此为纨绔之媒。

    方照城，有晾衣妇人，姿态丰腴，邻人见之心痒难耐，久盼不能得，便托卖瓜之婆前去说劝，后终与之私通，此为出墙之媒。

    平坊城，男人病